Ассоциация специалистов
ландшафтной индустрии
«Существует ли беларусский сад? Размышления через призму характерных черт и истории культуры» — тема выступления-презентации IX Минского ландшафтного форума «Беларусский сад».
Автор Марина Сидоренко, кандидат архитектуры, почетный член АСЛИ, Берлин (Германия).
Подготовила Виктория Горкавчук, выпускающий редактор журнала «Садовый дизайн»
Что такое беларусский сад? Какие черты присущи этому саду? Что отличает его от садов стран–соседей?
Поиск ответов на эти вопросы стоит искать не в физической плоскости, хотя этот путь и кажется наиболее простым. Марина Сидоренко отмечает, что удобно было бы сформировать список характерны черт беларусского сада, и затем, при желании включать их в проекты. Но по аналогии с тем, как изумрудный газон, который обрамляют регулярные миксбордеры со свободными группами растений, являются лишь верхушкой айсберга понимания сути английского сада, так и, казалось бы, типичные для беларусского сада черты в виде, например, подбора местных растений — лишь завершающие штрихи образа. Ответы на вопросы «Существует ли беларусский сад?» и «Что есть беларусский сад?» заключены в идентичности самого человека, его культуры и тесно связаны с историей.
Специалист отмечает, что национальный стиль — это всегда больше, чем набор физических элементов. Можем ли мы вести речь о беларусском саде как о составляющей беларусского национального стиля наравне с традициями, культурой, языком, кухней, костюмом. Или же, как говорится в выступлении, следуя развитию современного стиля и эстетики беларусский сад является лишь направлением? Чтобы разобраться, стоит начать с определений. Само понятие «стиль» (природный, беларусский, минималистичный) часто используется в современном дизайне. Оно включает в себя не только типичные черты, но и подразумевает определенную концепцию, которая лежит в основе дизайне сада и включает в себя историю культуры и традиций. Стиль сада — это и автор с его мировоззрением, и заказчик, вкладывающий свой образ жизни в идеи, которые будут отражены в концепции сада. Сейчас, по мнению многих специалистов, на смену эпохи больших стилей пришло понятие «направление» — единство мировосприятия и эстетических взглядов, которые накладываются на какой-то стиль. Марина Сидоренко предлагает провести параллели с развитием английского садового стиля (который превратился в национальный бренд), понять, какие факторы на него влияли и становились причиной этих изменений, а затем вернуться к вопросам о беларусском саде и обратится к истории становления беларусской практики садового дизайна.
История «английскости» берет свое начало в XVIII веке. Импульсом к изменениям послужили философия и литература, которые теперь определяли отношения между человеком и природой как уважительные — на равных. Отказ от формальных садовых планировок, традиция которых была заимствована из Франции и Нидерландов, стал следствием того, что такие планировки с доминирующей центральной осью с большими пространствами, которые делились на более мелкими, перестала находить отклик у садовых мастеров. Новая концепция основывалась на взаимосвязи человека и природы. Это, а также очарование дикой природы и новое чувство пространства подвели к тому, что в приоритете оказались сады со свободной живописной планировкой.
Параллельно на развитие живописного английского сада оказывали влияние социально-экономические изменения, происходящие и в Европе в целом, и в Великобритании в частности. Развитие капитализма, большая земельная реформа (на смену коллективному пользованию общинной землей пришло землевладение), миграция обезземеленного сельского населения в города в поисках заработка, увеличивающееся число фабрик, «наступающих» на сельскую местность — все это оказывало влияние на развитие и формирование идеи живописного сада, как противовеса утраченному природному естественному ландшафту.
Идеи либерализма, популярные в то время, также нашли воплощение и в садовом искусстве: была полностью отвергнута формальная планировка и осевая единая перспектива как отражение эстетики абсолютной власти в политике. Новый сад отражал в контексте принципов восприятия предполагала, что теперь взгляд не упирался в высокий забор, можно было наслаждаться разнообразными видами на сельскую местность. Эта идея коснулась и садовых элементов: топиарные формы, художественная стрижка растений отвергались, уступая место возможности деревьям и кустарникам расти так, как задумано природой. Как рассказывает Марина Сидоренко, ландшафтный дизайн английского сада XVIII века — это отражение идентичности нации в целом. До этого периода сады были прерогативой только привилегированного общества. Но промышленная революция все изменила. В период правления королевы Виктории средний класс городских жителей, благосостояние которых повышалось, уже не хотел жить в ухудшающихся экологических условиях, а предпочитал выезжать по новым активно строящимся железным дорогам в пригород.
Английский стиль гарденеск (gardenesque), то есть предание живописным посадкам нарочито искусственного узнаваемого вида, предполагал использование очень большое количество экзотических растений. Их выращивание стало возможным благодаря техническим новинкам, новым возможностям производства (появление газонокосилок, производство качественного стекла для теплиц и оранжерей) и развитию путешествий и экспедиций, из которых привозились разнообразные растения.
Таким образом, мы можем сделать выводы, что на становление национального стиля сада параллельно влияют различные факторы социальной, политической, экономической сфер, а развитие находят идеи, которые общество хочет и может принять в тот или иной период развития. Английский сад, делает акцент Марина Сидоренко, это не только набор каких-то характерных черт, элементов, растений. Это, в том числе, и всеобщее любовь и поклонение садоводству. Это и английские садоводы, и садовые шоу, которые там проходят, и множество садовых книг и статей, которые пишутся, садовая индустрия в целом.
Размышления о национальном стиле сада подводит нас к более сложному вопросу — какое значения такие сады имеют сегодня. Глобализация все больше стирает границы между странами, а крупные мегаполисы становятся похожими друг на друга. Но именно поэтому подчеркивать мультикультурализм, который как аспект толерантности, признак возможности параллельного существования разных культур, способствует их взаимному проникновению, обогащению, и как следствие — развитию человечества, становится особенно важным. Несмотря на то, что благодаря урбанизации мир становится похожим, он остается разнообразным, и каждый народ, проживающий на своей земле не одну сотню лет, старается самоидентифицироваться и сохранить свои культурные особенности и традиции. В качестве примера зарубежного опыта можно привести проект «Сады Мира», созданный в берлинском парке отдыха Марцан и отражающий основные философские принципы, доминирующие религии разных стран мира. Китайский, Японский, Балийский, Восточный, Корейский, Итальянский, Христианский, Иудейский сады не спроста появились именно в столице Германии, отличающейся мультикультурным населением.
Если обратиться к истории становления беларусской практики садового дизайна, то, естественным образом она будет отражать исторический ракурс. Когда Беларусь стала независимым государством, начались социальные и политические изменения, вместе с которыми начала формироваться и ландшафтная культура. Марина Сидоренко отмечает, что первые проекты можно рассматривать как демонстрацию появившихся возможностей приобретения и использования новых материалов, растений. Затем были долгие годы развития беларусского садового дизайна с акцентом на функциональность и украшательства, создание ботанических коллекций для услады глаз. Это и альпийские горки, и декоративные пруды, порой не к месту. Этот период можно назвать беларусским гарденеском, когда отечественные сады на рубеже 1990-2000 гг. стали представлять собой «все лучшее сразу». Или Викторианский стиль сада, узнаваемые черты которого, также в определенный период находили отклик у наших соотечественников и выражались в любви к различным каменным отсыпкам, пышным клумбам, сложным живым изгородям, горшечным растениям с яркими однолетниками и декоративным вазам. А вот потребности в чем-то именно беларусском тогда не было.
Главным периодом становления современной отечественной ландшафтной отрасли Марина Сидоренко все же выделяет десятилетие после 2010 г., кода начался новый виток развития садового дизайна и садовой индустрии. И очень важным в этот период было появление и проявление профессионалов, которые не только могли внести актуальные смыслы в проекты садов, но и объединить специалистов, чтобы процессы развития шли более эффективно. Речь в том числе и о создании АСЛИ — Ассоциации специалистов ландшафтной индустрии Беларуси, которая образовалась в марте 2012 года. Одна из задач Ассоциации — развитие культуры ландшафтного дизайна, формирование в сознании общества восприятия всей ландшафтной отрасли как сложной системы, объединяющей различные сферы жизни: искусство, науку и производство с целью создавать прекрасное, гармоничное, здоровое и комфортное жизненное пространство.
Марина Сидоренко отмечает, что одни из первых обращений к беларусским садам, беларусским контекстам современного ландшафтного дизайна начались еще в 2014 году, когда в Беларуси прошел конкурс проектов среди студентов и молодых специалистов. Тогда в номинации «Городское пространство» 1 место занял проект парка «Беларусь» (автор ландшафтный дизайнер Екатерина Дашкевич). В 2014 году прошел (ставший потом традиционным) и первый Минский ландшафтный форум, темой которого выбрали «Современные тенденции в ландшафтном дизайне», а с 2015 года стал проводиться Конкурс ландшафтных проектов и реализованных садов, получивший название «ПРОландшафт». Среди конкурсных проектов садов также были те, которые в той или иной степени обращались к беларусской тематике: ландшафтный проект «Держаться корней» (2015 г., автор ландшафтный архитектор Анастасия Мыльникова), ландшафтный проект «Легенда» (2016 г., автор ландшафтный дизайнер Елизавета Крючковская), сад «Дыхание ветра» (2019 г, авторы ландшафтные дизайнеры Юлия Тадеуш и Дина Захарова), проект сада «Над Неманом» (2020 г, авторы ландшафтные архитекторы Екатерина Сегень и Ольга Суворова), сад «Старица» (2020 г, ландшафтная студия «Фитония»). В 2017 году в конкурсе садового дизайна «Садовый переполох» серебро за выставочный сад «Купалінка» взяла архитектурно-ландшафтная мастерская «Таполі». Образы праздника Купалле, папараць-кветкi, отсылки к беларусской литературе — контекст беларусской идентичности здесь проявился и в ассортименте растений, и в таких небольших деталях как раскрытая книга стихов и несколько спелых яблок. Определенным «выносом» беларусской культуры, таким «произнесением» не на своей площадке, стал выставочный сад «Спадчына» ландшафтной студии «Фитония», который в 2019 г. получил Гран-при на Международном фестивале «Сады и люди» в Москве.
Проект -Daineko Design Group
Возвращаясь к главному вопросу, существует ли беларусский сад, Марина Сидоренко предлагает постараться ответить себе на вопрос, что для меня есть Беларусь и зачем создавать беларусский сад? Почему сегодня появляется потребность в проектировании такого сада? Например, период пандемии коронавируса и самоизоляции подвиг нас к тому, чтобы оглянуться вокруг, посмотреть, и оценить то, что рядом. Заметить это и подчеркнуть в том пространстве, где люди живут, проводят время. Если сравнивать сегодняшний период с периодом двадцатилетней давности, то можно сказать, в массовом запросе ушла потребность демонстрации своих возможностей и статуса. В желании иметь сад все больше людей стремятся обращаться к чему-то родному, природному, создавать пространства, где человек чувствует себя естественно, где он не борется постоянно с природой, поддерживая строгий статичный дизайн, а сам старается вписаться в то, что его окружает. Такой подход находит отклик в создании садов, которые не ограничиваются собственным забором, а имеют продолжение в окружающем ландшафте, а значит, растет интерес к местным растениям. Все ближе становится концепция ориентации на то, что у нас есть, и как это можно использовать. А прислушиваясь к духу места, времени, мы начинаем ценить окружающую природу, работать над ее сохранением и привносить ее в свои сады.
Беларусь — страна лесов, лугов, болот с характерными растениями, определенных климатических зон и погодных условий. И этот набор факторов свой в каждом регионе, он уникален, поэтому важно увидеть эту уникальность и передать ее в концепции и идеи сада. Создавая беларусский сад, мы в определенном смысле создаем отражение места. Таким образом, история беларусского сада очень хорошо вписывается в современную концепцию природы натуралистических посадок. Речь идет о создании устойчивых ландшафтов, которые не будут входить в противодействие с окружающей средой, а которые будут вместе взаимодействовать, являясь частью большего ландшафта, в котором человек будет следовать за той природой, которая у нас есть. Беларусский сад — это, в том числе, и погода. Например, у нас фиксируется лишь около 30 ясных (без переменной облачности) дней в году. Так что тоска по солнцу, ожидание весны после преимущественно пасмурных зимних месяцев также отражаются в настроении и образах наших садов.
Проект Daineko Design Group
Как отмечает Марина Сидоренко, беларусский сад сегодня формируют люди, которые заказывают ландшафтные проекты и хотят идентифицировать себя с Беларусью, с теми местами, где они живут, природными ландшафтами, историей, культурой, в которой они выросли; и люди, специалисты ландшафтной индустрии, которые могут реализовать этот запрос современными решениями и приемами. Когда отношение культурным ценностям проектировщика встречается с созвучным отношением и культурными ценностями заказчика, беларуса или беларуски, то получаются беларусские сады.
